標籤
2013/11/30初版;2018/05/19修訂(變更字體;藏文改採泰式分散對齊,此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家合注)
論之本文——p. 34503
若不以思擇引發輕安,建立為觀者,則先修止次乃修觀,全無正理。若不如是次第而修,亦不應理。
p. 34504
tib.p. 48212
དེ་ལྟར་ན་ལྷག་མཐོང་བསྐྱེད་པའི་ཚུལ་ནི་སོ་སོར་རྟོག་པའི་དཔྱད་སྒོམ་གྱིས་ཤིན་སྦྱངས་བསྐྱེད་པ་ལ་མི་བྱེད་ན་ཞི་གནས་སྔོན་དུ་བཙལ་ནས་དེ་ལ་བརྟེན་ནས་ལྷག་མཐོང་བསྒོམ་པ་ལ་རྒྱུ་མཚན་ཡང་དག་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མེད་ལ། རིམ་པ་དེ་ལྟར་སྒོམ་པར་མི་བྱེད་ནའང་ཆེས་མི་རིགས་ཏེ།
tib.p. 48215
消文紀錄——
若不以思擇引發輕安,建立為觀者:如果不以思惟抉擇來生起身心輕安作為成就毘缽舍那的道理。
則先修止次乃修觀,全無正理:那麼先修奢摩他,然後再修毘缽舍那就不合道理。
若不如是次第而修,亦不應理:如果不這樣按照次第修習,也完全不合理。
我對這段本文之理解——
這段本文申論「先修止次乃修觀」次第無誤。