標籤
2014/09/30初版;2021/02/22修訂(變更字體;藏文改採泰式分散對齊,並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家合注)
論之本文——p. 38111
《般若波羅蜜多教授論》云:「如是菩薩獨處空閒,如所思義作意思惟,捨離意言,於心所現多數思惟,乃至未生身心輕安,是奢摩他隨順作意,若時生起,爾時即是正奢摩他。」此說極顯,此等一切皆是決擇深密經義。
p. 38113
tib. p. 53807
ཤེར་ཕྱིན་མན་ངག་ལས་ཀྱང་། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཅིག་པུ་དབེན་པར་གནས་བཅས་ལ་ཇི་ལྟར་བསམས་པའི་དོན་ཡིད་ལ་བྱ་སྟེ། ཡིད་ཀྱི་བརྗོད་པ་སྤངས་ནས་སེམས་ཉིད་དེ་ལྟར་སྣང་བ་ལ་ལན་མང་དུ་ཡིད་ལ་བྱས་ཏེ། ཇི་སྲིད་དུ་ལུས་དང་སེམས་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པ་མ་སྐྱེས་ཀྱི་བར་དུ་ཞི་གནས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ཡིན་ལ། གང་གི་ཚེ་སྐྱེས་པ་དེའི་ཚེ་ཞི་གནས་ཡིན་།། ངའདི་དག་གི་སྐབས་སུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ཞེས་པ་ཞི་གནས་ཀྱི་མིང་ཡིན་ལ། ཡིད་ཀྱིས་བརྗེད་པ་ཞེས་པ་ནི་དམིགས་པ་ལ་སེམས་ཡང་ཡང་སེམས་པར་བྱེད་པའོ།། སེམས་ལས་བྱུང་བའི་ཆོས་གཞན་དུ་གྱུར་པ་ཞེས་པ་ནི། སེམས་ཤིན་སྦྱངས་ནི་སེམས་བྱུང་ཡིན་ཞིང་དེ་ཡང་གང་ཟག་ཐ་མལ་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཐུན་མོང་དུ་ཡོད་པའི་སེམས་བྱུང་རྣམས་ལས་གཞན་དུ་གྱུར་པ་སྟེ་སྒོམས་སྟོབས་ཀྱིས་གསར་དུ་ཐོབ་པའི་དོན་ནོ།། ཞེས་ཤིན་ཏུ་གསལ་བར་གསུངས་ཏེ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མདོ་སྡེ་དགོངས་འགྲེལ་གྱི་དོན་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།།
tib. p. 53813
消文紀錄——
《般若波羅蜜多教授論》云:《般若波羅蜜多教授論》說。
如是菩薩獨處空閒:這些獨處寂靜處的菩薩們。
如所思義作意思惟:作意思惟心中所緣的境。
捨離意言:捨離外緣。
於心所現多數思惟:數數思惟心中所現影像。
乃至未生身心輕安:一直到生起身心輕安為止。
是奢摩他隨順作意:這是奢摩他隨順作意。
若時生起,爾時即是正奢摩他:當身心輕安生起的那一剎那,就是真實奢摩他。
此說極顯,此等一切皆是決擇深密經義:以上所引論典內容,都是決擇《解深密經》所宣真實義。
我對這段本文之理解——
這段本文再引《般若波羅蜜多教授論》證成獲得身心輕安才是真實奢摩他。宗大師並且結示前述所引諸論,都是決擇《解深密經》所宣說的真實義。