2015/12/23
論之本文——p. 45009
《佛護論》云:「若執諸法有性為彼說空,謂由緣起因緣增上假名有事,非是諸事實有自性,由顯諸法自性空故,能遣彼執。若有於空執為實事,誰亦不能破除其執,譬如說云,悉無所有,若復乞云,其無所有願當惠施,何能令彼了解為無,」及喻顯說。
p. 45012
tib. p. 64016
བུད་དྷ་པཱ་ལི་ཏ་ལས། གང་དག་དངོས་པོ་རྣམས་རང་གི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོད་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་མངོན་པར་ཞེན་པ་དེ་དག་ལ་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བརྗོད་པ་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བ་འདིས་རྒྱུ་དང་རྐྱེན་གྱི་དབང་གིས་དངོས་པོར་གདགས་པ་ཡིན་གྱི། དངོས་པོ་རྣམས་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་དངོས་པོ་རྣམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་རབ་ཏུ་བསྟན་པ་ན་མངོན་པར་ཞེན་པ་དེ་བཟློག་པར་ནུས་ཀྱི། གང་དག་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་དངོས་པོ་ཉིད་དུ་མངོན་པར་ཞེན་པ་དེ་དག་ལ་ནི་གཞན་གང་གིས་ཀྱང་མངོན་པར་ཞེན་པ་དེ་བཟློག་པར་མི་ནུས་ཏེ། དཔེར་ན། ཅི་ཡང་མེད་དོ་ཞེས་སྨྲས་པ་ན་ཅི་ཡང་མེད་པ་དེ་ཉིད་བྱིན་ཅིག་ཅེས་ཟེར་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་མེད་པ་ཉིད་འཛིན་དུ་གཞུག་པར་ཇི་ལྟར་ནུས་པ་བཞིན་ཏེ། ཞེས་དཔེ་དང་བཅས་ཏེ་གསལ་བར་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ།
tib. p. 64105
消文紀錄——
《佛護論》云:《佛護論》說。消文者按,《藏文廣論》作བུད་དྷ་པཱ་ལི་ཏ།,《藏漢大辭典》作བུདྡྷ་པཱ་ལི་ཏ།,釋義:「《佛護論》。佛護論師所著《龍樹中論釋》。以人名書。」西藏大藏經No. 3842,藏譯《佛陀波利多根本中觀註》。
若執諸法有性,為彼說空:如果要為執著諸法有自性的人解釋空性。
謂由緣起因緣增上假名有事:可以對他說:「(諸法的生起)是觀待緣起,因緣和合而假名言安立有此法,……。」
非是諸事實有自性:(……)不是諸法真的有自性。」
由顯諸法自性空故,能遣彼執:這樣解釋諸法自性空,就能夠遣除他們的邪執。
若有於空執為實事,誰亦不能破除其執:如果有人執著空性本身是真實,那就沒有任何人能夠破除他的執著。
譬如說云,悉無所有:譬如(對來乞者)說:「我什麼(財物)都沒有。」
若復乞云,其無所有願當惠施:如果(來乞者)又要求說:「那麼你就把『什麼都沒有』施捨給我吧!」
何能令彼了解為無?:(在這種情況之下)要怎麼讓他了解「沒有任何財物呢?
及喻顯說:這是藉由譬喻來宣說道理。
我對這段本文之理解——
這段本文引《佛護論》思惟如何為執空是實者說空。